Ideas diferentes para un Mundo Compartido

Este tipo de investigación afirma cabalmente que no es posible dar un principio universalmente válido que pueda dar solución a todos los problemas del tipo en cuestión, sólo las religiones positivas pueden proponer mandatos éticos incondicionalmente válidos:
“Las cosmovisiones jamás pueden ser producto de un avance en el saber empírico.”
La toma de posición jamás garantiza la objetividad, se debe de analizar aunque la realidad puede ser dura, la línea media en alguna medida puede ser lo más cercano a la objetividad
Imparcialidad científica: Que el científico sea capaz de comunicar hasta donde el que habla apela a los sentimientos y donde al intelecto no tomará partido en defensa cuando un hecho esté científicamente comprobado apelando a un juicio en el que se tenga prioridad por un sector, clase etc.…

Juicios de valor

Así mismo el método Weberiano plantea al respecto antes que cualquier otro aspecto, en el juicio de valor, debemos tener en cuenta que somos seres de cultura; es decir que nacemos y nos desarrollamos en una cultura determinada que existía, existe y existirá después de nosotros. No es viable a la investigación resolver los problemas o finalidades con juicios de valor; los criterios reguladores de valor pueden y deben ser puestos en cuestionamiento (ejemplo. el interés de clase) En tanto que el problema sea más amplio o universal necesitará conocer otras posturas de los implicados

Max Weber

La ciencia como tal ofrece al investigador algunas posibilidades:
Por ejemplo no puede enseñar lo que se debe hacer si no ofrece las posibilidades sobre lo que se puede hacer y en ciertas circunstancias que quiere hacer el investigador
Existen valores a los que refiere la propia individualidad y al exteriorizarse exige la validez en cuanto a valores, dicho de otra manera puesto que cada ser basa su vida en juicios de valor (lo que es correcto y lo que no lo es para él) en base a esto cada acción humana va a estar sometida al mismo juicio de valor respecto a las perspectivas de lo que el propio individuo considera como correcto o no.

Max Weber
La ciencia como tal ofrece al investigador algunas posibilidades:
Por ejemplo no puede enseñar lo que se debe hacer si no ofrece las posibilidades sobre lo que se puede hacer y en ciertas circunstancias que quiere hacer el investigador
Existen valores a los que refiere la propia individualidad y al exteriorizarse exige la validez en cuanto a valores, dicho de otra manera puesto que cada ser basa su vida en juicios de valor (lo que es correcto y lo que no lo es para él) en base a esto cada acción humana va a estar sometida al mismo juicio de valor respecto a las perspectivas de lo que el propio individuo considera como correcto o no.