domingo, 15 de julio de 2007

Ideas diferentes para un Mundo Compartido

Este tipo de investigación afirma cabalmente que no es posible dar un principio universalmente válido que pueda dar solución a todos los problemas del tipo en cuestión, sólo las religiones positivas pueden proponer mandatos éticos incondicionalmente válidos:
“Las cosmovisiones jamás pueden ser producto de un avance en el saber empírico.”
La toma de posición jamás garantiza la objetividad, se debe de analizar aunque la realidad puede ser dura, la línea media en alguna medida puede ser lo más cercano a la objetividad
Imparcialidad científica: Que el científico sea capaz de comunicar hasta donde el que habla apela a los sentimientos y donde al intelecto no tomará partido en defensa cuando un hecho esté científicamente comprobado apelando a un juicio en el que se tenga prioridad por un sector, clase etc.…

Juicios de valor

Así mismo el método Weberiano plantea al respecto antes que cualquier otro aspecto, en el juicio de valor, debemos tener en cuenta que somos seres de cultura; es decir que nacemos y nos desarrollamos en una cultura determinada que existía, existe y existirá después de nosotros. No es viable a la investigación resolver los problemas o finalidades con juicios de valor; los criterios reguladores de valor pueden y deben ser puestos en cuestionamiento (ejemplo. el interés de clase) En tanto que el problema sea más amplio o universal necesitará conocer otras posturas de los implicados

Max Weber

La ciencia como tal ofrece al investigador algunas posibilidades:
Por ejemplo no puede enseñar lo que se debe hacer si no ofrece las posibilidades sobre lo que se puede hacer y en ciertas circunstancias que quiere hacer el investigador
Existen valores a los que refiere la propia individualidad y al exteriorizarse exige la validez en cuanto a valores, dicho de otra manera puesto que cada ser basa su vida en juicios de valor (lo que es correcto y lo que no lo es para él) en base a esto cada acción humana va a estar sometida al mismo juicio de valor respecto a las perspectivas de lo que el propio individuo considera como correcto o no.
Max Weber
La ciencia como tal ofrece al investigador algunas posibilidades:
Por ejemplo no puede enseñar lo que se debe hacer si no ofrece las posibilidades sobre lo que se puede hacer y en ciertas circunstancias que quiere hacer el investigador
Existen valores a los que refiere la propia individualidad y al exteriorizarse exige la validez en cuanto a valores, dicho de otra manera puesto que cada ser basa su vida en juicios de valor (lo que es correcto y lo que no lo es para él) en base a esto cada acción humana va a estar sometida al mismo juicio de valor respecto a las perspectivas de lo que el propio individuo considera como correcto o no.

miércoles, 27 de junio de 2007

Comprender e interpertar

Sin embargo aunque Weber plantea que la investigación sociológica debe abarcar primordialmente el estudio de hechos racionales también se puede y se debe tener en cuenta los hechos irracionales como reacciones: las reacciones irracionales (desde el punto de vista de la acción racional con arreglo a fines) derivadas de ellos podemos “revivirlos” afectivamente de modo tanto más evidente cuanto más susceptibles seamos de esos mismos afectos … y calcular intelectualmente sus efectos sobre la dirección y los medios de acción

La construcción de una acción rigurosamente racional con arreglo a fines sirve en estos casos a la sociología- en meritos de su evidente inteligibilidad y , en cuanto racional, de su univocidad- como un tipo (tipo ideal), mediante el cual comprender la acción real, influida por irracionalidades de toda especie (afectos, errores), como una desviación del desarrollo esperado de la acción racional. Puede decirse que el método de la sociología “comprensiva” es “racionalista”

La razón esencia importante

En este contexto podemos decir que Weber distingue los hechos humanos de forma:

Racional: Se refiere a las acciones humanas que se realizan con sentido, es decir que tienen la finalidad de alcanzar determinados fines con respecto a los medios que se tienen
Irracional: Se entiende por esta que la acción humana esta determinada en función de pulsiones afectivas (coraje, miedo, etc.) que no obedecen a determinado sentido

La Sociología de Weber

Debe entenderse por sociología; una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos
La evidencia de la comprensión puede ser de carácter racional (y entonces, bien lógica, bien matemática) o de carácter endopático: afectiva, receptivo-artística
La investigación metodologíca se basa en la interpretación exclusivamente intelectual, en determinadas circunstancias, con aceptar aquellos fines o valores sencillamente como datos para tratar luego de hacernos comprensible el desarrollo de la acción por ellos motivada por la mejor interpretación intelectual posible o por un revivir sus puntos de orientación lo más cercanos posibles